<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>Psycholog Wrocław</title>
	<atom:link href="http://www.blog.kopenhaga-wita.info/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info</link>
	<description>Porady od psychologa we Wrocławiu - leczenie i sesje z psychologiem</description>
	<pubDate>Tue, 09 Dec 2008 20:42:52 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.1</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>Wiktymizacja</title>
		<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wiktymizacja/</link>
		<comments>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wiktymizacja/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 09 Dec 2008 20:42:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator></dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Psycholog Wrocław]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wiktymizacja/</guid>
		<description><![CDATA[Wiktymizacja to sprawa sądowa stawania się ofiarą, oraz działania prowadzące do tego, że informacja podmiot staje się ofiarą przemocy. Pokrzywdzenie trzymać w objęciach może:

szkody materialne
krzywdy moralne
zmiany w psychice

W ramach wiktymologii bada się rolę ofiary w genezie przestępstwa, ustala czynniki decydujące o podatności wiktymizacyjnej i charakterystyki osób w najwyższym stopniu na to narażonych, poszukuje się dodatkowo [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Wiktymizacja to sprawa sądowa stawania się ofiarą, oraz działania prowadzące do tego, że informacja podmiot staje się ofiarą przemocy. Pokrzywdzenie trzymać w objęciach może:</p>
<ul>
<li>szkody materialne</li>
<li>krzywdy moralne</li>
<li>zmiany w psychice</li>
</ul>
<p>W ramach wiktymologii bada się rolę ofiary w genezie przestępstwa, ustala czynniki decydujące o podatności wiktymizacyjnej i charakterystyki osób w najwyższym stopniu na to narażonych, poszukuje się dodatkowo metod zapobiegania temu zjawisku, głównie ustaleniem czynników tworzących podatność na stanie się ofiarą przestępstwa a metod zapobiegania temu.</p>
<p>Badania pokazują, że każda wiktymizacja prawdopodobnie powiększać podatność na ponowne stanie się ofiarą. Zwraca się uwagę na ryzykowny krok wystąpienia wiktymizacji wtórnej, podczas gdy frajer przestępstwa apiać doznaje krzywdy i cierpienia z powodu niewłaściwych procedur procesowych. Chodzi np. o wielokrotne przesłuchiwanie ofiar przestępstw na tle seksualnym.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wiktymizacja/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Teoria emocji Plutchika</title>
		<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/teoria-emocji-plutchika/</link>
		<comments>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/teoria-emocji-plutchika/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 08 Dec 2008 12:04:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator></dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Psycholog Wrocław]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/teoria-emocji-plutchika/</guid>
		<description><![CDATA[W latach 1960-1980 jankeski psycholog Robert Plutchik opracował teorię emocji, w której zaproponował trwanie ośmiu podstawowych emocji, ewolucyjnie rzecz jasna rozwiniętych. Emocje te są wrodzone i explicite odnoszą się do zachowań adaptacyjnych, które mają na celu poparcie w przetrwaniu. Z nich wynikają wszystkie inne emocje.


Koło emocji Plutchika
Spis treści

1 Podstawowa idea

1.1 Obwód emocji Plutchika


2 Dziesiątka postulatów
3 [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>W latach 1960-1980 jankeski psycholog Robert Plutchik opracował teorię emocji, w której zaproponował trwanie ośmiu podstawowych emocji, ewolucyjnie rzecz jasna rozwiniętych. Emocje te są wrodzone i explicite odnoszą się do zachowań adaptacyjnych, które mają na celu poparcie w przetrwaniu. Z nich wynikają wszystkie inne emocje.</p>
<p><a href="Kolo_emocji_plutchika.gif&amp;filetimestamp=20081206074957" class="image" title="Koło emocji Plutchika"></a></p>
<p><a href="Kolo_emocji_plutchika.gif&amp;filetimestamp=20081206074957" class="internal" title="Powiększ"></a><br />
Koło emocji Plutchika</p>
<p>Spis treści</p>
<ul>
<li class="toclevel-1"><a href="#Podstawowa_idea">1 Podstawowa idea</a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Ko.C5.82o_emocji_Plutchika">1.1 Obwód emocji Plutchika</a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w">2 Dziesiątka postulatów</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Kombinacje_i_przeciwie.C5.84stwa">3 Kombinacje i przeciwieństwa</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Znaczenie_emocji_w_kwestiach_przetrwania">4 Oznaczanie emocji w kwestiach przetrwania</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Bibliografia">5 Bibliografia</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Zobacz_te.C5.BC">6 Zobacz też</a></li>
</ul>
<p>//</p>
<p><a name="Podstawowa_idea" id="Podstawowa_idea"></a></p>
<p> Podstawowa idea</p>
<p>Główną sugestią Plutchika jest wydarzenie, że możemy doświadczać mieszaninę pierwotnych emocji. Polega to na łączeniu poszczególnych emocji w integralność, tworząc w wyższym stopniu złożone emocje. Łączenie to doprowadza do stworzenia kombinacji odpowiedzialnych za konkretne przeżycia.</p>
<p><a name="Ko.C5.82o_emocji_Plutchika" id="Ko.C5.82o_emocji_Plutchika"></a></p>
<p> Obwód emocji Plutchika</p>
<p>Trójwymiarowy diagram Plutchika opisuje zależności między różnymi emocjami, analogicznymi do kolorów na kole. Aspekt nastroszony reprezentuje siła, a obwód poziome reprezentuje wielkość podobieństwa. Emocje przeciwległe na kole są emocjami przeciwnymi. Wedle Plutchika nie możemy zobaczyć ich w tym samym czasie. W dwuwymiarowym rzucie diagramu, emocje w pustych przestrzeniach tworzą podstawowe diady, które są mieszaniną dwóch podstawowych emocji.</p>
<p><a name="Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w" id="Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w"></a></p>
<p> Dziesiątka postulatów</p>
<p>Plutchik opisuje swoje główne założenia w dziesięciu postulatach:</p>
<ol>
<li>Pojęcie emocji ma wykorzystanie na wszystkich poziomach ewolucji i jednakowo podczas gdy do ludzi, odnosi się podobnie do zwierząt.</li>
<li>Emocje mają ewolucyjne źródło i u różnych gatunków rozwinęły różne formy ekspresji.</li>
<li>Emocje pełnią rolę adaptacyjną, pomagając organizmom przeżyć zagrożenia stwarzane przez środowisko.</li>
<li>Pomimo różnic w formach wyrażania emocji u różnych gatunków, wolno poznać pewne wspólne elementy a ogólne wzorce.</li>
<li>Istnieje niewielka numer podstawowych, pierwotnych emocji stanowiących jakiś prototyp</li>
<li>Wszystkie inne emocje są stanami pochodnymi, występują w charakterze kombinacje, mieszaniny bądź stosunki podstawowych emocji.</li>
<li>Pierwotne emocje są to hipotetyczne konstrukty, swojego rodzaju stany zjednoczone ameryki północnej idealne, których właściwości i cechy są wnioskowane bezpośrednio.</li>
<li>Pierwotne emocje mogą być scharakteryzowane w postaci par biegunowych przeciwieństw.</li>
<li>Wszystkie emocje różnią się poniżej względem stopnia podobieństwa do siebie nawzajem.</li>
<li>Każda afekt być może odbywać się w różnym stopniu natężenia i na różnym poziomie pobudzenia.</li>
</ol>
<p><a name="Kombinacje_i_przeciwie.C5.84stwa" id="Kombinacje_i_przeciwie.C5.84stwa"></a></p>
<p> Kombinacje i przeciwieństwa</p>
<p>Emocje w jakiś fortel sąsiadujące na diagramie, jak są odczuwane równolegle, mogą być połączone w nowe emocje. Mikstura dwóch dowolnych pierwotnych emocji jest nazywana przez Plutchika diadą. Na przypadek, diada radości i zaufania to miłość. Diady z przeciwstawnych emocji nie mogą stać się utworzone, albowiem zachodzi między nimi konflikt.</p>
<p>Przykłady:</p>
<p>Podstawowe diady (często odczuwalne)<br />
Drugorzędne diady (nieraz odczuwalne)<br />
Trzeciorzędne diady (rzadziej odczuwalne)<br />
Przeciwieństwa</p>
<p>radość + ufność → miłość<br />
radość + groza → impresja winy<br />
radość + niespodzianka → zachwyt<br />
radość + nieszczęście → konflikt</p>
<p>zaufanie + groza → uległość<br />
zaufanie + niespodzianka → ciekawość<br />
zaufanie + bieda → sentymentalizm<br />
zaufanie + awersja → konflikt,</p>
<p>strach + zdziwienie → poruszenie<br />
strach + troska → rozpacz<br />
strach + obrzydzenie → wstyd<br />
strach + gniew → konflikt</p>
<p>zaskoczenie + zmartwienie → rozczarowanie<br />
zaskoczenie + obrzydzenie → szok<br />
zaskoczenie + gniew → oburzenie<br />
zaskoczenie + przeczuwanie → konflikt</p>
<p>smutek + obrzydzenie → żal<br />
smutek + gniew → cierpienie<br />
smutek + przeczuwanie → pesymizm<br />
-</p>
<p>wstręt + gniew → zawiść<br />
wstręt + przeczuwanie → cynizm<br />
wstręt + ubaw → patologia<br />
-</p>
<p>gniew + przeczuwanie → agresja<br />
gniew + zabawa → duma<br />
gniew + wiara → dominacja<br />
-</p>
<p>przeczuwanie + uciecha → optymizm<br />
przeczuwanie + ufność → fatalizm<br />
przeczuwanie + groza → lęk<br />
-</p>
<p><a name="Znaczenie_emocji_w_kwestiach_przetrwania" id="Znaczenie_emocji_w_kwestiach_przetrwania"></a></p>
<p> Cechowanie emocji w kwestiach przetrwania</p>
<p>Różne wydarzenia, przechodząc w mózgu przez sprawa sądowa rozpoznawania, uruchamiają adekwatne im emocje. Z kolei emocje te powodują konkretne działania pasujące do bodźca wydarzenia. Behawior to jest wielką ewolucyjną korzyścią.</p>
<p>Na przykład:</p>
<ul>
<li>Zjadając niezjadliwy (niejadalny) cel zidentyfikujemy go w charakterze &#8220;toksyna&#8221; i zostanie wówczas bez ogródek aktywowana ekscytacja wstrętu. Jej następstwem jest konkretne behawior (np. wymiotowanie), którego celem jest pozbycie się obiektu z organizmu.</li>
</ul>
<p><a name="Bibliografia" id="Bibliografia"></a></p>
<p> Bibliografia</p>
<ol>
<li>Plutchik R. (1980), Emotion: A Psychoevolutionary Synthesis, New York: Harper and Row, <a href="Ksi%C4%85%C5%BCki/0060452358" class="internal" rel="nofollow">ISBN 0060452358</a></li>
</ol>
<p><a name="Zobacz_te.C5.BC" id="Zobacz_te.C5.BC"></a></p>
<p> Zobacz też</p>
<ul>
<li>emocja</li>
<li>afekt</li>
<li>nastrój</li>
<li>popęd</li>
</ul>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/teoria-emocji-plutchika/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Wikipedysta:Piotrks/brudnopis</title>
		<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wikipedystapiotrksbrudnopis/</link>
		<comments>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wikipedystapiotrksbrudnopis/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 06 Dec 2008 09:02:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator></dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Psycholog Wrocław]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wikipedystapiotrksbrudnopis/</guid>
		<description><![CDATA[Katalog treści

1 Założenie emocji Plutchika
2 Podstawowa idea

2.1 Krąg emocji Plutchika


3 Dziesiątka postulatów
4 Bibliografia
5 Zobacz też

//

 Hipoteza emocji Plutchika
W latach 1960-80 psycholog Robert Plutchik opracował teorię emocji, w której założono tytuł własności ośmiu podstawowych emocji, ewolucyjnie w rzeczy samej rozwiniętych. Wszystkie inne emocje wynikają z tych emocji. Hipoteza emocji Plutchika została ogłoszona w 1980 roku a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Katalog treści</p>
<ul>
<li class="toclevel-1"><a href="#Teoria_emocji_Plutchika">1 Założenie emocji Plutchika</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Podstawowa_idea">2 Podstawowa idea</a>
<ul>
<li class="toclevel-2"><a href="#Ko.C5.82o_emocji_Plutchika">2.1 Krąg emocji Plutchika</a></li>
</ul>
</li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w">3 Dziesiątka postulatów</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Bibliografia">4 Bibliografia</a></li>
<li class="toclevel-1"><a href="#Zobacz_te.C5.BC">5 Zobacz też</a></li>
</ul>
<p>//</p>
<p><a name="Teoria_emocji_Plutchika" id="Teoria_emocji_Plutchika"></a></p>
<p> Hipoteza emocji Plutchika</p>
<p>W latach 1960-80 psycholog Robert Plutchik opracował teorię emocji, w której założono tytuł własności ośmiu podstawowych emocji, ewolucyjnie w rzeczy samej rozwiniętych. Wszystkie inne emocje wynikają z tych emocji. Hipoteza emocji Plutchika została ogłoszona w 1980 roku a jej pełna określenie to &#8220;Psychoewolucyjna założenie emocji podstawowych&#8221; (&#8221;Psychoevolutionary theory of basic emotions&#8221;).</p>
<p><a href="Kolo_emocji_plutchika.gif" class="image" title="Koło emocji Plutchika"></a></p>
<p><a href="Kolo_emocji_plutchika.gif" class="internal" title="Powiększ"></a><br />
Koło emocji Plutchika</p>
<p><a name="Podstawowa_idea" id="Podstawowa_idea"></a></p>
<p> Podstawowa idea</p>
<p>Podstawowa rzecz teorii emocji Plutchika polega na łączeniu poszczególnych emocji w integralność, tworząc z większym natężeniem złożone emocje. Łączenie to w konsekwencji doprowadza do stworzenia kombinacji emocji odpowiedzialnych za konkretne przeżycia.</p>
<p><a name="Ko.C5.82o_emocji_Plutchika" id="Ko.C5.82o_emocji_Plutchika"></a></p>
<p> Obwód emocji Plutchika</p>
<p>Jest to promieniowy diagram Roberta Plutchika opisujący strukturę emocji podstawowych i ich pierwszych pochodnych.</p>
<p><a name="Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w" id="Dziesi.C4.99.C4.87_postulat.C3.B3w"></a></p>
<p> Dziesiątka postulatów</p>
<p>Plutchik opisuje swoje główne założenia w dziesięciu postulatach:</p>
<ol>
<li>Pojęcie emocji ma przeznaczenie na wszystkich poziomach ewolucji i jednakowo podczas gdy do ludzi, odnosi się ponadto do zwierząt.</li>
<li>Emocje mają ewolucyjne korzenie i u różnych gatunków rozwinęły różne formy ekspresji.</li>
<li>Emocje pełnią rolę adaptacyjną, pomagając organizmom utrzymać się przy życiu zagrożenia stwarzane przez środowisko.</li>
<li>Pomimo różnic w formach wyrażania emocji u różnych gatunków, wolno rozpoznać pewne wspólne elementy natomiast ogólne wzorce.</li>
<li>Istnieje niewielka numer podstawowych, pierwotnych emocji stanowiących niejaki prototyp</li>
<li>Wszystkie inne emocje są stanami pochodnymi, występują jak kombinacje, mieszaniny albo relacje podstawowych emocji.</li>
<li>Pierwotne emocje są to hipotetyczne konstrukty, swojego rodzaju stany zjednoczone idealne, których właściwości i cechy mogą jeno być wywnioskowane z różnego rodzaju przesłanek.</li>
<li>Pierwotne emocje mogą być scharakteryzowane w postaci par biegunowych przeciwieństw.</li>
<li>Wszystkie emocje różnią się wobec względem stopnia podobieństwa do siebie nawzajem.</li>
<li>Każda uniesienie przypadkiem dziać się w róźnym stopniu natężenia i na różnym poziomie pobudzenia.</li>
</ol>
<p><a name="Bibliografia" id="Bibliografia"></a></p>
<p> Bibliografia</p>
<ol>
<li>Robert Plutchik (1980), Emotion: A Psychoevolutionary Synthesis, New York: Harper and Row, <a href="Ksi%C4%85%C5%BCki/0060452358" class="internal" rel="nofollow">ISBN 0060452358</a></li>
</ol>
<p><a name="Zobacz_te.C5.BC" id="Zobacz_te.C5.BC"></a></p>
<p> Zobacz też</p>
<ul>
<li>emocja,</li>
<li>afekt,</li>
<li>nastrój,</li>
<li>popęd</li>
</ul>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/12/wikipedystapiotrksbrudnopis/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Megalomania</title>
		<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/megalomania/</link>
		<comments>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/megalomania/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 30 Nov 2008 15:50:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator></dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Psycholog Wrocław]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/megalomania/</guid>
		<description><![CDATA[ Ten paragraf dotyczy psychologii . Zobacz ponadto: inne znaczenia tego słowa.
Megalomania to koncentracja na własnej doskonałości, samozadowoleniu natomiast świadomości własnej wartości, znaczenia i możliwości.
Pojęciem tym określa się potocznie zawyżoną nieprawidłową samoocenę, jakkolwiek dodatkowo układ urojeń, tzw. urojenia wielkościowe w zaburzeniach o charakterze psychotycznym.
]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="Disambig.svg&amp;filetimestamp=20070504183524" class="image" title="Disambig.svg"></a> <i>Ten paragraf dotyczy psychologii . Zobacz ponadto: inne znaczenia tego słowa.</i></p>
<p>Megalomania to koncentracja na własnej doskonałości, samozadowoleniu natomiast świadomości własnej wartości, znaczenia i możliwości.</p>
<p>Pojęciem tym określa się potocznie zawyżoną nieprawidłową samoocenę, jakkolwiek dodatkowo układ urojeń, tzw. urojenia wielkościowe w zaburzeniach o charakterze psychotycznym.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/megalomania/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>Przyjaźń</title>
		<link>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/przyjazn/</link>
		<comments>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/przyjazn/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 06 Nov 2008 15:36:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator></dc:creator>
		
		<category><![CDATA[Psycholog Wrocław]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/przyjazn/</guid>
		<description><![CDATA[ Ten punkt dotyczy uczucia. Zobacz podobnie: inne znaczenia słowa przyjaźń.


Trzej przyjaciele oglądający widowisko sportowe pilki nożnej
Przyjaźń – podług Arystotelesa, jedna z cnót , jakkolwiek by było, w przeciwieństwie do cnót kardynalnych, nie jest płeć słaba cnotą normatywną. Mędrzec ów twierdzi i, że istnieje nieco rodzajów przyjaźni: idealna (teleia philia, będąca wartością samą w sobie), [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><a href="Disambig.svg" class="image" title="Disambig.svg"></a> <i>Ten punkt dotyczy uczucia. Zobacz podobnie: <a href="/wiki/Przyja%C5%BA%C5%84_(ujednoznacznienie)" title="Przyjaźń (ujednoznacznienie)">inne znaczenia słowa przyjaźń</a>.</i></p>
<p><a href="Three_Amigos.jpg" class="image" title="Trzej przyjaciele oglądający spotkanie pilki nożnej"></a></p>
<p><a href="Three_Amigos.jpg" class="internal" title="Powiększ"></a><br />
Trzej przyjaciele oglądający widowisko sportowe pilki nożnej</p>
<p>Przyjaźń – podług Arystotelesa, jedna z cnót , jakkolwiek by było, w przeciwieństwie do cnót kardynalnych, nie jest płeć słaba cnotą normatywną. Mędrzec ów twierdzi i, że istnieje nieco rodzajów przyjaźni: idealna (<i>teleia philia</i>, będąca wartością samą w sobie), a takie, z których każda ma dopełniać jakiś zamierzenie (zadowolenie albo użyteczność).</p>
<p>Większość ludzi uważa, że ich przyjaciele przyzwoicie ich znają. Chociaż badania wykazały, że w większości przypadków jest to iluzja związane z chęcią poprawy samooceny . Wierząc, że przyjaciołom zależy na nas, budujemy impresja własnej wartości.</p>
<p>Przyjaźń w kontekście socjologicznym jest twardo związana z nieprzyjaźnią. Komunalny przeciwnik wybitnie efektywnie cementuje więzi między przyjaciółmi, a jednym z narzędzi służących do tego jest niesprawdzona wiadomość . Przyjaciele mają tendencję do wyolbrzymiania negatywnych gildia swych nieprzyjaciół i pomijania ich gildia pozytywnych.</p>
<p>Zawieranie przyjaźni odbywa się w inny podejście, zależnie od kultury i powiązań religijnych. Niektóre z wyrazami przyjaźni są zawierane na skroś wątpliwość: &#8220;Azaliż chciałbyś/chciałabyś stać się moim przyjacielem&#8221; albo w odrębny paralelny droga, od czasu do czasu towarzyszy pod ręką tym obietnice i przysięgi. Co chwila rzadziej spotykana jest wyrażenie braterstwa krwi.</p>
<p>Z badań wynika również, że sztama przypadkiem mieć dalszy plan genetyczne: najsilniejsze pęta łączą nas z ludźmi genetycznie do nas podobnymi . Przypadkiem to równolegle oddawać życie uprzedzeń rasowych i innych form ksenofobii.</p>
<p>Sam metryka nawiązywania przyjaźni ma również czynnik sprawczy biologiczne - jest ściśle skrępowany z tzw. pierwszym wrażeniem. Z badań wynika, że nieświadomą decyzję o chęci bliższego poznania danej osoby podejmujemy w ciągu jeno 10 minut od pierwszego z nią kontaktu .</p>
<p><a name="Przypisy" id="Przypisy"></a></p>
<p> Przypisy</p>
<ol class="references">
<li>↑ <i>Etyka nikomachejska</i>, VIII, 1155a2</li>
<li>↑ &#8220;Journal of Consumer Research&#8221; </li>
<li>↑ &#8220;Personal Relationships&#8221; </li>
<li>↑ &#8220;Nations and Nationalism&#8221; </li>
<li>↑ &#8220;Psychological Science&#8221; </li>
<li>↑ &#8220;Journal of Social and Personal Relationships&#8221; </li>
</ol>
<p><a name="Bibliografia" id="Bibliografia"></a></p>
<p> Bibliografia</p>
<ul>
<li>Wright Robert: <i>Moralne zwierzę</i>. <a href="Ksi%C4%85%C5%BCki/8373376348" class="internal" rel="nofollow">ISBN 83-7337-634-8</a>.</li>
</ul>
<p><a name="Zobacz_te.C5.BC" id="Zobacz_te.C5.BC"></a></p>
<p> Zobacz też</p>
<ul>
<li>przyjaciel</li>
</ul>
<p><a name="Linki_zewn.C4.99trzne" id="Linki_zewn.C4.99trzne"></a></p>
<p> Linki zewnętrzne</p>
<ul>
<li>The Friendship Page (en)</li>
</ul>
<p><a href="Wikiquote-logo.svg" class="image" title="Wikicytaty"></a></p>
<p>Zobacz w Wikicytatach kolekcję cytatów<br />
o przyjaźni</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.blog.kopenhaga-wita.info/2008/11/przyjazn/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
